值得關注的身體異常現象

得關注的身體異常現象

1.異常醒來:是指在午夜前不論何時入睡，凌晨都在固定時間醒來。比如肝火旺的人常在每天凌晨1點—3點醒來；肺有寒或有熱之人則常在3點—5點醒來，多數肺癌患者早期皆有此時莫名醒來的現象。這都是氣血在該經旺盛時對臟腑異恙的反應而對身體做出提醒的信號。

2.困倦:有的人常在上午9點—11點時有困倦疲乏的感覺，一過11點又開始精神，每天如此，這類人必伴有食慾不佳，排便不暢的情況，年老之人還有胸悶氣短的症狀，這是脾經氣血虧虛的表現。

還有人在下午3點—5點困倦，這是體內有寒，膀胱經氣血旺盛，幫助機體排寒的過程中會消耗氣血，氣血不足而使人體產生困倦感。

3.疼痛 :是指在固定時間，固定的部位產生痛感，這也是一種時間信號。例如有人每天在下午3點開始從眉毛內側一直到髮際疼痛，5點一過，疼痛停止，這是膀胱經堵塞的典型表現，只要下午3點在崑崙穴上按揉疏通氣血， 3天后此症狀就會消失了。還有人常在晚上9點—11點偏頭疼發作或耳鳴，這是氣血在三焦經循行的時間，此時疏理三焦經上臂、前臂部分的經絡會手到病除。

净空法师法语：为众生不为自己就能改运

净空法师：为众生不为自己就能改运

1 命运是自己造的，自己造，自己当然可以改。改造命运，操在自己的手上，不操在别人手上。这个事情别人帮不上忙，找到释迦牟尼佛、找到阿弥陀佛也帮不上忙，所谓是“解铃还须系铃人”。自己造的，要自己把它解开，这是非常合理，合情、合理、合法。总而言之，我们真正发心为一切众生，不为自己，就能改运。

2 人生在世，以服务为目的，这是佛法。诸佛菩萨示现在十法界、示现在六道，就是为一切众生服务而已。我们能发这个心，跟诸佛菩萨同心、同愿、同德、同行，我们的前途一片光明，无往而不利。

3 我们现在没有机会为众生服务，是众生业障太重，没有福报！想替众生服务，他不接受，众生没福。众生没福的时候，自己就很安乐。我们自己多读经、多念佛、多充实自己，等待将来一旦众生觉悟了，欢喜我们为他服务，我们再出现。

4 这正是所谓缘成熟，我们就进；缘不成熟，我们就退。“退则独善其身，进则兼善天下”，这是佛菩萨，这是圣贤人的存心、圣贤人的作为，是我们应当要学习、应当要效法的。

纯素食者的血液抗癌能力更强

纯素食者的血液抗癌能力更强

昨天我读到了迈克尔•格雷格博士(Dr. Michael Greger)的一篇很有意思的微博，说: “纯素者的血液循环抗癌能力增强近8倍。”显然, 这几个字引起了我的注意, 所以我按照上面提供的链接, 看了格雷格博士的NutritionFacts.org网站上的一个短视频，获得了更多的解释。

根据普里特金(Nathan Pritikin)研究基金会的一项研究,吃纯素饮食一年，血液抑制癌细胞生长的近8倍,而另一个类似的研究发现,两个星期的植物性饮食表现出对乳腺癌和结肠癌细胞防御能力显著增强。

第一项研究对象是一群不同饮食习惯的人士，把他们的血液分别滴入前列腺癌细胞生长的培养皿内, 看谁的血液更好地抑制肿瘤的生长。结果发现, 按标准美国饮食(SAD)人士的血液，癌症的生长速度减缓9%, 而纯素食饮食一年的人的血液, 癌症的生长速度减缓了70% !

第二项研究是妇女和乳腺癌 , 每个个体只是纯素食饮食两周(不是一年)。这项研究测试了血液对抗癌症的能力，先测试标准饮食时的情况，然后让他们在纯素食饮食两周后进行测试。研究发现,纯素食饮食仅两周, 参与者的血液癌细胞的生长明显变缓慢, 甚至停止了。也就是说，在纯素食饮食两周后，同样个体的血液抗癌细胞的能力显著增强。

格雷格博士没有提及适度锻炼和适当的压力管理的重要性, 但这也应是一个因素。我想我们都同意,为了保持健康的生活方式,合理的饮食必须加上适当的锻炼和放松。

那么，你希望你体内有什么样的血液、 什么样的免疫系统为你运作呢? 最佳的道路是选择植物性饮食。

　原文：Vegan Blood Fights Cancer Better

净空法师：是否坚强的意志改变了贫穷潦倒的命运

问：第二个问题，是否他们坚强的意志改变了原先贫穷潦倒的命运？

　　答：不是意志，而是修因。如果自己命里面没有那么多的财富，这一生懂得这个道理，认真努力去修，会得到。这是真的，不是假的。我年轻的时候贫穷，穷到几乎没饭吃，很苦。有很多给我算命的，说我一生贫贱，贫是没有财富，贱是没有地位，所以很可怜。而且又短命，我的寿命只到四十五岁，四十五岁以后人家就不算了，没有了。所以，我自己这一生当中的福报是这一生修的，不是前世的，前世没有，这一世修的。这一世修修得很认真，了解这个道理，章嘉大师教我的，「佛氏门中，有求必应」，我对他老人家的话非常相信，没有怀疑。他就教我布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。

　　无畏布施，素食。我接触老师大概半年，我就完全吃素，吃素到今年也有五十五年。素食，不跟一切众生结冤仇，这是属於无畏布施，真的是长寿的因素。心地清净，没有恶念，这都是身体健康的原因。财布施，没有钱，老师就说了，一毛、两毛，有没有？这个有，这个还可以，一块、两块还可以。就从这里开始，有多少就舍多少。到哪里去舍？那时候我们学了佛之后，就常常接触寺院、接触信徒，信徒们有发起印经的，我们就随喜一块、两块，他都收。放生的，我们也随喜一块、两块放生。这样就开始布施，以后愈施愈多。前年，煜明法师是去年过世的吗？去年过世的。前年他到这来看我，看我这里这些道场，他说净空法师，你走老运，他说没想到你走老运。真的，到老年之后，可以说五十岁之后，运转好了；六十岁之后，可以说是心想事成，几乎没有做不到的。这都是这一生修的，修三种布施，欢欢喜喜的修。

　　我们自己这一生当中没有用钱的地方，三、四十年手上都没有摸过钱，没用钱的地方。做了不少好事，特别是印经，这个我学印光法师。印一般经典就不说了，单讲《大藏经》，我就想了一下。这些年来我们最初是买《大藏经》送人，以后自己印，印过好几次，总共合起来差不多超过六千五百套。不说别的，《大藏经》都送了六千五百套。

　　这就是说明，命运是一定的，但是我们这一生的行业可以能够转变命运。你做好事，你的命运就加分，你做坏事就减分，天天都有加减乘除。你做大好事就乘，大坏事就除，要懂得这个道理。是有命运，但不是宿命论，佛家是讲的命运可以改变的。你们看《了凡四训》，云谷禅师教他改造命运的方法，他依教奉行，确实这三种，财富、智慧、寿命，统统都变了。孔先生算他寿命五十三岁，他活到七十四岁，多活了二十年。我是从前人家算命的，我是四十五岁，我现在八十岁了，我多活了三十五年。所以确实可以改，不是算命先生给你改，是你自己改；算命先生改不了，那个改不了的。一定要自己懂得断恶修善，你就改了，命运就改变。

达真堪布：职场大智慧

对于任何一个人来说，精神的发展才是真正的发展，内心的快乐才是真正的快乐。可现在的人都在拼命地追逐物质利益，非但没有获得自己想要的快乐，而且愈发让自己烦恼、痛苦。没有佛法就没有活法，有佛法就有办法。首先，别想那么多，知足者常乐，有多大的福报就享受多大福报，与身边的人、单位领导、同事、家人等好好地相处，这样很容易幸福快乐。

    在单位，你与领导、同事们打交道，需要智慧。你可以把单位和工作的地方看成是净土，不管领导、同事们对你怎么样，你都要把他们观为阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨等净土圣众。有这样的心态和智慧，你才能和同事们搞好关系。所以搞不好关系，就是你没有智慧。那时侯，领导、同事对你好不好，是否看得起，对你而言都是一样。他们对你不好，说你几句也不要斤斤计较，过一会儿他们高兴了，肯定还会跟你说几句好话。所以圆融一点、容纳一点，什么事一会儿就过去了。但你也应该明白这是你自己的业障造成的，他们这样对你就是在帮你消业，所以是因果，也是好事。你能心甘情愿、心平气和地接受、承担，这样就能了缘、了债。不管他们说你好话、坏话，你的心都不受影响，这是佛的境界。如同看戏，戏里的演员有时候高兴，有时候生气，你只需看着发生的一切。所以要学会看戏，这叫解脱，叫大智慧。

    有的人因为自己要比别人多做些工作而想不开，有的人因为别人的文化没有自己高，能力也不比自己强，却升官、涨工资了而心里十分不平衡。你这就是没有智慧！别人不干活，还那么容易地赚钱；别人没有文化，也没有太大的能力，还能升官发财，这都是他们的福报，是他们自己前世修来的，都是因果。

    你很努力，很辛苦，没有升官、发财，这也是你的因果。没有什么可怨恨的，是自己的业障深重、福报不够。要心平气和地面对这些事情，然后尽心尽力地消业、积福。你能把心态调整过来，你的所作所为就都是善，这样就能转变因果；如果没有调整好心态，还怨恨别人，那就改变不了这个因果。

    其实有文化、有技术的人不一定有福报，没文化、没技术的人不一定没福报。现在很多大老板、企业家都没有文化，也没有技术，但是他就能当老板，就是因为他有福报；很多有文化、有技术的所谓人才，只能在他手下打工，即使是高级打工，也属于打工。这些就是因果，是你自己的福报不如他。你明白了这个道理，没有什么想不开，也没有什么可抱怨的。   

    所以信佛、学佛，要懂得因果、掌握因果，然后取舍因果、改变因果，这样才能改变命运，改变自己的一切。

因果律训：婴灵讨报

诗：济佛醉步任消遥 公道直心透九霄
活人勿步行尸走 佛在世间缘渡超
示：哈哈！世人笑我醉，到底是谁醉，人醉心何醉，世人醉心我醉身，醉醉醉，醉中含真理，众人齐醉我独醒！醉生梦死是真醉！哈哈！众弟子找我醉济公有何事！一一说明白！来！先由庄杳○信女进前来。
诗曰：庄女头晕已三秋 坠胎四次婴灵愁
残害生灵受报应 速行善事解冤仇
示：庄信女，你至今已连续流产两次，如今你又怀孕在身，老纳真为你担心，此胎是否能顺利产下一男半女？真是罪孽！
为何以前你如此随便！你想想！头痛常晕已连续三年，吃遍中西名药，但是头痛依旧，此症不是普通凡人之病，是遭你堕胎未出世婴灵凭附讨命之病。
老纳也不便多说，你在刚踏入社会时，因交友不慎未经双亲之同意，暗中与男友同居，虽然事隔十多年，可是被你在怀中惨杀之四名婴灵，也就是你残忍堕胎四次，在未见天日时被化作血块一团婴灵其怨难消，恨母残忍，所以你虽然与唆使坠胎主谋者男友结婚。
可是，你俩夫妇均是间接残害胎婴刽子手，你之流产亦是婴灵凭依作崇，你夫之包工业在极赚钱顺利之下，一下子跌到谷底负债累累，更是你俩未见面之四名亲生骨肉婴灵在索命，老纳言到此，庄信女你有何言：说说看！
庄信女答：济公师父，我知道错了，请代弟子排解，救救弟子，我会再来感谢济公师父，只要我的病会好，及丈夫事业成功，顺利生下孩子，什么条件我都会答应的。
济公活佛曰：真的吗？什么条件都会答应吗？假如老纳叫你马上持斋清口，行功立德发三施，遇善则行，见道勇进你能切实作到吗？不要欺骗自己良心说说看！
庄信女答：只要能使我俩夫妻能平平安安过着日子，有儿有女共享家庭伦理快乐生活济公师父所说条件，我都可以说到做到。
济公活佛曰：好，好，信女志气可嘉：“放下屠刀立地成佛”“谁无过错，能改者善莫大焉！”只要你发愿立下道志，冤愆可化解，回去后马上刊印善书指名回向婴灵，早日出生或超出苦海，另立刻发愿清口茹素，夫妇同修积善功，其余之事由老纳替你作主担待吧！
来。替我倒杯酒，让我闻闻酒香，哈哈！我愈醉愈醒，凡人是愈醉愈糊涂。
有道是斋心胜斋口，凡间人常以为，老纳醉济颠，本是常吃狗肉荤食，为何刚才劝庄信女持斋清口，哈哈！错了，到底谁看到我真的吃狗肉，为了渡世人之开悟，让世人悟出吾人修道，应不可着相，喻真心之修胜有形之修，哈哈！醉言酒语，来！该由涂弟子晚○发问了。　

近代果报见闻录：孝媳的田螺

李德继，湖南汇县东乡人，中年亡妻，只为爱子之故，亦未续娶，因怕儿子受晚娘虐待，虽经亲友劝说，亦坚决不再娶。扶养儿子长成，与子完婚，子孝媳贤，李德继心满意足，总算没有白辛苦。

不料其子忽亡，李德继受此刺激，宛如睛天霹雳，万念俱灰，从此长斋修行，以求解脱。吃斋十几年后，有一年得病，请医诊治，总不见效，病久口馋，一心想吃田螺，告知儿媳。儿媳说，公公吃斋多年，怎能一朝破斋，将前功尽弃呢，乃未开斋。
隔了些日子，李翁病况更重，昏昏沉沉一心只想吃田螺，定要儿媳去买田螺来吃。儿媳见公公病状如此沉重，又不敢重违他意，影响病体。默念公公吃斋多年，倘若真的给他吃了田螺，便从此开斋，岂非令公公担了破斋之重罪，但是如不给他吃，他又坚持非吃不可，真是大难大难。后经沉思，想出一条两全之计，即用田螺壳装以面糊，煮熟以进，李德继拿起田螺，放在手心，目视田螺，良久良久，并不食，若有所思，就这样凝视着田螺，一命呜呼。
但这位李翁虽死，田螺仍握在手中不放，不能将田螺取出，其媳无法，只好就如此装棺成殓。再说，离李翁四十里外，有一个大粮户姓张。这位张翁与李德继，在早年因赴友人宴会，同桌吃过饭，二人相识很投机，也稍有往来。
这夜，张翁梦见大街上鼓乐喧天，炮声隆隆，张翁走出大门探望。方一出门，即见一顶八人抬的大轿，落在他的门口，正想往张翁家中抬。张翁揭起轿门帘一看，原来轿里坐的是李德继。默想，他怎么这样威风呢？这时，只见李德继一言不发，径往内宅而去，张翁一急而醒。自己正在默思梦境，忽有女佣来说，少奶要生产了，要你老急请接生婆去，这夜添了个孙子，张翁心中非常喜悦。但此小孙自出生后，总是啼哭不止，一连十多日，想尽方法，亦未能生效。张翁回忆梦境，莫非此孙真是李德继转生，为何总是啼哭呢？为疼爱小孙之故，张翁乃亲赴李德继家探个究竟，及至李家一看，果见李德继儿媳正在请了僧道给他家公公念经呢。
张翁问明李德继死因，及死时之日期情况，乃知李德继身死之日，正是他梦见李德继乘轿到他家之时，遂对其儿媳说，你快不要给他念经啦，他已转生在我家啦。他儿媳不相信，张翁说：“你不信，可以同我去看看，你公公死时手握田螺，我孙生来即左手固握拳头，至今不能伸掌。”李德继儿媳随至张宅一看，小孩果然左手固握不能伸，他儿媳即用手将小孩左手搬弄，意思是想将小手掌扳开，哪知别人扳不开，他儿媳一扳就扳开啦，原来小拳头内所握者，正是一个田螺，大家不由全都目瞪口呆，都赞叹生死轮回确实不虚。而这小孩，自停止与李德继念经后，他就不哭啦。此事不知何故，笔者曾阅达摩宝传，据达摩老祖说，请僧道给亡灵念经，如用荤腥，亡灵头上罪加三分，难道是这个缘故。
——《近代果报见闻录》